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台湾的庙宇经济

作者:taihai 来源: 时间:2017-04-10 20:08:40 点击:

取之于民用之于民

台湾的庙宇经济

 

/《台海》杂志记者  司雯  图/《台海》杂志特约记者  王国明

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寺庙在台湾人的生活中,扮演深入人心的关键角色。而与寺庙相关的经济活动,也是多姿多彩,创意丰沛。

 \大手笔举办活动

 

台湾人无论长幼,一生中最常去的地方,去得最多的地方,百去不厌的地方,多半是寺庙。

在台湾,无论多么豪华的寺庙,都是不收门票费的,而且,寺庙里许多纸张优良、印制精美的书籍,有不少是自由免费索取的。同时,与大陆不同的是,台湾的寺庙基本不收门票,他们赚的钱,多来自于信徒们自愿掏的香火钱和一些活动、纪念品的收益。

说起寺庙经济,最先想到的,当属台湾赫赫有名的南投紫南宫。在紫南宫里,有一个专门为信众设置的,向寺庙借钱(求金)和还钱(还金)的窗口。信众在这里借到的金钱叫做“发财金”。所谓的发财金,就是跟神明借的本钱,可以拿来买彩券,做生意,做各种投资,赚了钱之后再归还。

在借还“发财金”的窗口,每天都有很多人在排队。紫南宫副主任委员黄新吉告诉《台海》记者,信众借出“发财金”,一般一年后都会前来返还,他们在还本金的基础上,还会添上一些香油钱,“有些信众还会大方地添上超过本金好几倍的数额,以感谢神明保佑”。当记者问到会不会有人不还钱的时候,黄新吉笑笑说:“不会。有谁敢欠神明的钱?”

据悉,2015年大年初四迎财神,紫南宫一天涌进10万人,五天内借出了四千万(新台币,下同),一年后收回上亿元,甚至有人借了600元,还了200万。有信众表示,大家借600“发财金”来年多半会多还一倍。但赚了钱的,就认为是神灵显灵护佑,所以常常几万,甚至几十万的多还,图的就是一个吉利和神灵的继续保佑。

到了2016年迎财神,来紫南宫的信众多达15万人,借出“发财金”六千万。这些不仅显示紫南宫财力之雄厚,更体现了其让人惊讶的生财之道。

南投紫南宫,充分利用了台湾民众对神灵的虔诚、敬畏和企盼,以贷小钱还大钱的现实,可以说是赚得盆满钵满。惹得许多南投县商业界人士都笑侃,能否与紫南宫住持商量一下,在自己的领地上,帮紫南宫开一个“还钱”的窗口,保证只收取少量的提成费用。

其实除了紫南宫,台湾各地有很多庙宇都提供类似借“发财金”的服务或者活动,例如,台南的圣母庙,就是举办“创业基金”掷筊比赛。比赛中,信众掷五个圣筊就可以参加三月份的决赛,第一名可以抱回两百万的创业资金。

新年期间,还有很多庙宇大方发红包。例如,屏东慈凤宫大手笔发红包2.4万个,虽然最高金额只有100元,但神明发红包显得特别吉利,兆头特别好,非常抢手。位于小金门的保生大帝庙,每年春节则会举办掷筊得汽车活动。规则很简单,在神明面前掷出最多圣筊的就是赢家,谁都可以参加。由于没有限制,每次比赛,参赛人数都会多达好几千人。

不论是“发财金”、送红包,还是掷筊比赛,对台湾各大寺庙来说,赚钱是其次,这些活动的最终目的,还是在于吸引更多信众,旺盛自家香火。

信众是台湾庙宇生存的基础,台湾各庙宇为了吸引信众,大家各出“奇招”。在台湾南部的垦丁,最近就有一家财神庙,推出强大算命师阵容免费服务,卜卦、紫微斗数、八字等各式算命方式应有尽有。果然人气急升,香火大旺。

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推出精美创意品

除了办活动,台湾庙宇为了争取信徒的认同,都会发行相关的文化创意商品。

在台北松山奉天宫,就有庙景摄影棚,让信徒可免费拍摄,背景皆为松山奉天宫,并制作相关帽子、领带、皮带、水壶等文创商品。这样的摄影棚,是台湾首创。对此,松山奉天宫总干事姚哲夫表示,不少信徒远道而来,都想留下纪念。为服务民众,庙方特地打造庙景摄影棚,不定期更换背景,免费赠送给信徒一张纪念照,强化信徒的认同感。摄影棚开设4年来,大受民众好评,从而让松山奉天宫的人气长久兴盛。

同样位于松山的慈惠堂,除了售卖庙宇纪念商品外,最受香客好评的就是如同饭店一般的香客大楼。不少住过的香客都大赞,不用花太多钱,却像住在大饭店。

台北大稻埕霞海城隍庙除城隍爷外,最吸引游客的莫过于拜月老。为迎合年轻人的喜好,庙方将传统的平安符设计为“月老御守”及“城隍御守”,让祈求姻缘的单身男女可以求良缘,一般信众能保合家平安。

“月老御守”及“城隍御守”外型是红色的布制锦袋,还特别绣上月老及城隍爷的肖像,精致可爱。御守每个100元,在情人节、七夕等日子,每天甚至可卖出几百个。此外,霞海城隍庙里还有已婚妇女最爱的驭夫鞋(又名幸福鞋),驭夫鞋每双600元,全部是手工绣花缝制,可祈求家庭幸福。

香火鼎盛的艋舺龙山寺,每天游客络绎不绝,寺方贩卖“龙山香火袋”,提供民众随身携带保平安,成为人气商品。对此,龙山寺寺务组组长张雪玲说,香火袋全名为“龙山香火袋”,正面印有“艋舺龙山寺”。最初只有基本款红色,近年陆续研发出数10种款式和花色,包含求子、平安、健康等主题。香火袋每个价格20多元,一天最多可售出300多个。

小小的创意品,单价虽然都不贵,但加上庙宇数量庞大的信众和游客,又是一笔客观的收入。

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收入返还于社会

由于台湾寺庙的收益来源于信众,那些香火鼎盛的庙宇,自身财力可以说不是普通的雄厚。它们展示财力的方法,除了不时推出大手笔的活动外,在建筑建设上也让人啧啧称奇。

如果到南投紫南宫,你一定要去造访一下里面的七星级厕所,简直是一种奢华的享受。当然,新竹的池和宫也不甘示弱,2011年斥资3000万兴建豪华厕所,占地446平方米,墙面使用纹路精美的进口石材,小便斗从德国进口,头顶是水晶灯,外加黑珍珠石的洗手台,全部非常讲究。

台北松山的慈惠堂,把香客大楼改建成高级套房,有液晶电视,舒适大床,木质地板,最重要的是还能欣赏到台北地标101大楼的风景。高雄旗津则有一家庙宇,把香客大楼用水幕造景,大厅摆上水晶灯,以及加装干湿分离高级卫浴设备。不说还以为自己进了高级饭店。

虽然台湾的庙宇会定期对自家建筑进行修缮,但实际上,庙宇的收入绝大部分都会返回到信众身上。黄新吉告诉记者,在紫南宫,每年都会出资帮助县里生活困难的老人,每逢节日,送慰问金和礼品,甚至还会打金戒指送给县里超过80岁的老人。南投县里小学营养午餐也多由紫南宫负责供应。“救济贫穷人家是紫南宫一直以来坚持的信念。取之社会,还之社会,紫南宫是不会把信众的钱放在自己口袋里的。”黄新吉说。

捐助老人小孩,盖起图书馆、医院。在台湾,把香油钱拿出来做慈善公益事业,是其庙宇经济的最大特色。