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鸿渐村:侨味浓浓的“吕宋村”

作者:taihai 来源: 时间:2017-02-06 12:25:57 点击:
鸿渐村:侨味浓浓的“吕宋村”
文/《台海》杂志记者 卢燕
坐落于文圃山下的鸿渐村,因有山“耸拔高骞,如鸿之渐于陆”而得名。全村现有3000多人,其中三分之一旅居海外,大部分在菲律宾,因此鸿渐村又有“吕宋村”之称。
自古以来,地处九龙江入海口、古月港旁的鸿渐村,造船业十分发达,从这里出去到菲律宾吕宋岛、台湾等地谋生的村民不计其数,鸿渐村,因而成了远近闻名的闽南侨乡。相比旧时的海上盛世,如今的鸿渐村还多了一层文化沉淀。这里山水风流,人文蔚起。其中,特别值得一提的是,原菲律宾总统科·阿基诺夫人系鸿渐许氏之后裔,而且大陆最早的郑和庙也在这里,而所有这些都丰富了海丝文化元素,成为海丝文化游不可错过的胜景。
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>>始建于宋隆兴元年(公元1163年)的许氏祠堂,被清乾隆皇帝封为“许氏家庙”。图/蔡文原


曾迎来过两位总统
从厦门本岛出发,走海沧大桥,半个多小时候,我们便来到了位于漳州台商投资区的鸿渐村所在,一到村口,“鸿渐”、“高阳”醒目的大字便立即进入视野。进入村里,经由一番询问,得知只要沿着村路一路直走,经过一个坡后,一株巨大榕树所在,便是鸿渐村的中心,郑和庙、许氏宗祠、高阳楼全都围绕着古榕。
果然,从村口开车,不过5分钟的时间,我们便到了鸿渐村的中心所在,有古榕有老宅更有一崭新的鸿渐公园以及侨乡活动中心。记者赶到时,恰值午后时分,不少老人在古榕下话仙、打牌。见记者前来,老人们显得格外热情,他们告诉记者,鸿渐村虽然不大,却是有着千年历史的古村落。从过去到现在,从鸿渐村走出去的名人很多,而且先民们的足迹遍布海内外。尤其让他们自豪的是,这里来过了两个总统。
据史料记载,许氏一世家祖于北宋初期开基鸿渐村,迄今已有千余年历史。在村里热心老人们的指引下,记者来到被人们视为宗族象征的地方——许氏宗祠,寻找鸿渐村发展的印迹。跟很多普通的乡村祠堂一样,许氏宗祠有一个很大的前埕,两侧精致的燕尾脊高高翘起,屋顶还生长着一棵棵芒草,充满了生命力。只是在许氏家庙门口,还矗立了一石牌,上书:“龙海市第五批市级文物保护单位”。
走近庙宇大门,雕梁画栋,正门和两个旁门都画有文官人物肖像、山水、花草等,极具艺术感染力。抬头一看,只见头顶悬挂着一个大大的红灯笼,透过灯笼上的金色字体,记者得知这是,台湾鹿港许氏宗亲所赠送。事实上,鸿渐村除了是重要的侨乡,还是不少台胞的祖籍地。
进入庙内,记者看到许多匾额如 “崇本堂”、“朝议大夫”、“文魁”、“武魁”等。记者了解到,始建于宋隆兴元年(公元1163年)的许氏祠堂,被清乾隆皇帝封为“许氏家庙”。许永洋告诉记者,祠堂之所以能更名为家庙,是因为许氏家族出了个四品官许永柯,钦赐“朝议大夫”匾额。
鸿渐许氏,自宋代起,至今已传24世,许姓至今是鸿渐村的主体,。而作为许氏子孙,1988年4月14日,阿基诺夫人就任总统后首次访华,就先前往许氏家庙拜祖,并称自己是“鸿渐村的女儿”,据村里老人介绍,她是许氏第一位在许氏家庙里上香的女性。阿基诺夫人去世,她的遗像也安放于此。她是第一位遗像被放入许氏家庙的女性。2011年9月3日,阿基诺三世追母亲足迹而来。
据介绍,阿基诺三世的外高祖父许尚志(又名许玉寰)生于鸿渐村,1861年,当时19岁的许尚志,因生活所迫远渡重洋,在菲律宾辗转后落脚于布拉干省马洛洛斯镇。他勤劳精明,善于经营,后到打拉省发展,渐渐竟成该省首富。菲律宾华人尊称他为许寰哥,许寰哥后来成为他在菲律宾的姓氏。本来,许寰哥只是个成功的商人,他的后人继续着家族产业,也仅是富甲一方而已,直到一个名叫科拉松·许寰哥的女子出生。出身名贵的科拉松小姐在上世纪五十年代嫁给政坛明星阿基诺,婚后的名字被冠以夫姓,全称为科拉松·许寰哥·阿基诺,她驰骋菲律宾政坛、并成为菲律宾第一位女总统,即科拉松·阿基诺夫人。
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>>2011年,阿基诺三世在鸿渐村许氏家庙祭祖。图/梁伟

大陆地区最早的郑和庙
鸿渐村有人口3000多人,许姓乡亲占了一半。据介绍,鸿渐村旅居海外的侨胞近千人,70%左右的家庭有亲人在菲律宾、新加坡、美国、加拿大,其中大部分在菲律宾,所以鸿渐村又有“吕宋村”(老华侨称菲律宾为“吕宋”)之称。如今在菲律宾的大家族,许姓就有四个,包括许文仲、许万吉等子孙,大约三四百人。
     除了家庙,徜徉于鸿渐村,处处可见侨乡元素。其中,高阳楼与郑和庙相邻,它们都折射了村民出洋的那一段历史。
位于村前最宽阔的地带有座中西合璧的宅院,便是当年村民许文忠到菲律宾发家致富后寄钱回来建的,村民称之为“番仔楼”。只见该建筑前后两落,前面是独具闽南文化的翘脊大厝,后面是恢弘大气的西洋建筑,墙面、屋顶到处可见雕塑,有翅膀的奔马、狮子、山水等等,深深地将中西文化融合在一起。
只是不巧,当日古宅大门紧锁,记者无法入内一探究竟。不过庆幸的是,当天恰好碰到许文仲的后代许先生,今年48岁的许先生告诉记者,这座宅院历史不长,是自己的爷爷许文仲跟叔公于1947年寄钱回来,经过三年才建成的,里头前后两落加上两边的护厝,总共有36间房间,10多年前,他们一家族30多人都住这里。不过,这几年来,大家生活富裕了,由于古厝内没通自来水也没卫生间,生活不方便,大家都往外发展,房子也都建在外面。这里现在已经没人住了,不过平日里大家都会轮流过来打理,整个院落还是很整洁。每年农历八月二十三,郑和庙会时,从菲律宾回来的亲戚们,这里是他们每次回到鸿渐村后必然要看的地方。
许先生告诉记者,位于高阳楼左侧的郑和庙,也是许文仲捐资,在原庙址按旧庙式重新修建的。值得一提的是,这座不起眼的不到二十平方米的小庙,却是大陆地区最早的郑和庙。只不过,原来的旧庙于明末清初始建,已于“文革”期间被毁,现在的“郑和庙”是1986年重建后的结果。
小庙里供奉黑脸、红脸神像各一尊,为郑和及王景弘,又称“二保庙”。郑和行伍出身、身体魁伟、知悉兵战,应为黑脸的那尊;副使王景弘熟悉航海、医术、建筑等多项技术,应为粉红文人脸那尊。
据说,王景弘的船队曾停泊在村外的九龙江边,王景弘是闽南人,他医术高明,治好了当地不少病人,因此深受民众的尊敬。郑和的船队当年在鸿渐村休整、补充物资并且选拔了一批技术娴熟的水手,将他们带到了南洋。船队回来的时候又经过鸿渐村,把各家在南洋的亲人的家书带回来,从此掀起了“南洋热”,一批又一批人相继到南洋谋生。鸿渐村人感激郑和船队的恩德,便建立太保庙纪念伟人。
而台湾有座建于200多年前的“侯天府庙”,崇拜主神为“郑府圣侯”,台湾许姓宗亲曾到鸿渐村寻根,认为“郑侯”就是“郑和”,台湾“郑侯庙”是从鸿渐村分灵出去的。
老许说,如今每年农历八月二十三为村民祭拜郑和的日子,这天,来自海内外的许氏宗亲都会回来祭拜。